حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبيد الله العمري عن نافعٍ، قال: خرجت عنق نار من حرة النار، لا تمر على شيء إلا أحرقته. فأتي عمر، فأخبر بها، فصعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال: أيها الناس! أطفئوها بالصدقة. فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف دينارٍ. فقال عمر: ماذا صنعت، حصرت الناس، فتصدق الناس، فأتى عمر، فقالوا له: لقد طفئت. قال: لو لم تفعلوا، لذهبت حتى أنزل عليها.قال: وزلزلت المدينة على عهد عمر رضي الله عنه حتى اصطفقت السرر، فقام عمر بن الخطاب على المنبر، فقال: أيها الناس! ما هذا؟ ما أسرع ما أحدثتم؟ قال: فسكنت، فقال: لئن عادت، لا أساكنكم فيها.فإذا كان هذا حال المؤمن على ظهرها، فكيف يجوز أن تضمه؟فإن -الله تبارك وتعالى- إذا شرح صدر عبد وضع عنه وزره، وذلك أنه يجد بقلبه من الهيبة والسلطان، ويظهر على قلبه من جلال الله، وعظمته وكبريائه ما تذوق كل شعرة منه على ناحية هول ذلك، فيعمل ذلك الهول في لحمه، ودمه، ومخه، وعظمه، وشعره، وبشرته، فيميت شهواته، ويعلق قلبه بوحدانيته، فإذا كان كذلك، فقد طهره.وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو أقل من هذا، ودون هذا، فأوجب له نحواً مما ذكرنا.

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · Hadith 730