لأنْ تُصَلِّى الْمَرْأةُ فِي دَاخِلَتِهَا أعْظَمُ لأَجْرِهَا مِنْ أَنْ تُصَلِّي فِي بَيتِهَا، ولأَنْ تُصَلِّى فِي بَيتهَا أعْظَمُ لأَجْرِهَا مِنْ أَنْ تُصَلى فِي دَارهَا، ولأَنْ تُصَلِّى فِي دارهَا أَعْظَمُ لأَجْرِهَا مِنْ أنْ تُصَلِّى فِي مَسْجِدَ قَوْمِهَا، ولأَنْ تُصَلِّى فِي مَسْجِدِ قَوْمِهَا أَعْظَمُ لأجْرِهَا مِنْ أنْ تُصَلِّيَ فِي مَسْجِد الْجَمَاعَةَ، ولأَنْ تُصَلى فِي مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ أَعْظَم لأجْرِهَا مِنْ أنْ تَخْرُجَ يَوْمَ الْخرُوُج. ابن جرير عن (جرير بن أيوب البجلى) عن جده أبي زرعة عن أبي هريرة، و (جرير) قال في المغني: تركوا حديثه (3).

الجامع الکبير السيوطي · Hadith 17122