مَا أَذِنَ اللهُ لِعَبدٍ في شَيْءٍ أَفْضَلَ من رَكْعَتينِ أوْ أَكْثَرَ منْ رَكْعَتَين وإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ فَوْقَ رَأسِ الْعبْدِ مَا كَانَ في الصَّلاةِ، ومَا تَقَرَّبَ عبدٌ إِلى اللهِ -عزَّ وَجلَّ- بِأَفْضَلَ ممَّا خَرَجَ مِنْهُ -يعني القرآن-. حم، ت وضعَّفه، وابن الضريس، طب، وأبو نعيم وضعفه عن أبي أُمامة، طب، وأَبو نعيم وضعَّفه، والباوردى عن جبير بن نوفل (1).
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 18591
Sanad
مَا أَذِنَ اللهُ لِعَبدٍ في شَيْءٍ أَفْضَلَ من رَكْعَتينِ أوْ أَكْثَرَ منْ رَكْعَتَين وإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ فَوْقَ رَأسِ الْعبْدِ مَا كَانَ في الصَّلاةِ، ومَا تَقَرَّبَ عبدٌ إِلى اللهِ -عزَّ وَجلَّ- بِأَفْضَلَ ممَّا خَرَجَ مِنْهُ -يعني القرآن-