أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقلت لَا اَرَاَیْتِ قَوْلَ اللہِ (اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ) (البقرۃ:158) اِلٰی اٰخِرِ الْاٰیَۃِ ، فَقُلْتُ لِعَائِشَۃَ : فَوَاللہِ مَا عَلٰی اَحَدٍ جُنَاحٌ اَلَّا یَطُوفُ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، فَقَالَتْ عَائِشَۃُ : بِئْسَ مَا قُلْتَ یَا ابْنَ اُخْتِی ، اِنَّ ھٰذِہِ الْاٰیَۃَ لَوْ کَانَتْ عَلٰی مَا اَوَّلْتُھَا عَلَیْہِ ، کَانَتْ فَلَاجُنَاحَ عَلَیْہِ اَنْ لَا یَطَّوَّفَ بِھِمَا ، وَلٰکِنَّھَا اِنَّمَا اُنْزِلَتْ فِی الْاَنْصَارِ قَبْلَ اَنْ یُسْلِمُوا ، کَانُوا یُھِلُّوْنَ لِمَنَاۃَ الطَّاغِیَۃِ الَّتِی کَانُوْا یَعْبُدُونَ ، عنْدَ الْمُشَلَّلِ ، وَکَانَ مَنْ اَھْلَّ لَھَا یَتَحَرَّجُ اَنْ یَّطَّوَّفَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، فَلَمَّا اَسْلَمُوْا سَاَلُوا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ ذٰلِکَ ، وَقَالُوْا یَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، اِنَّا کُنَّا نَتَحَرَّجُ اَنَّ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، فَاَنْزِلَ اللہُ ( اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ اَوِعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْہِ اَنْ یَّطَّوَّف بِھِمَا) (البقرۃ:158) قَالَتْ عَائِشَۃُ : ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِھِمَا فَلَیْسَ لِاَحَدٍ اَنْ یَّتْرُکَ الطَّوَافَ بِھِمَا قَالَ الزُّھْرِیُّ : اَخْبَرْتُ اَبَا بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ھِشَامٍ بِالَّذِی حَدَّثَنِیْ عُرْوَۃُ عَنْ عَائِشَۃَ ، فَقَالَ اَبُوْ بَکْرٍ : اِنَّ ھٰذَا لَعِلْمٌ ، وَاِنِّی مَاکُنْتُ سَمِعْتُہُ ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِّنْ اَھْلِ الْعِلْمِ یَزْعُمُونَ اَنَّ النَّاسَ اِلَّا مَنْ ذَکَرْتِ عَائِشَۃُ مِمَّنْ کَانَ یُھِلُّؒ لِمَنَاۃَ ، کَانُوْا یَطُوفُونَ کُلُّھُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، فَلَمَّا ذَکَرَ اللہُ الطَّوَافَ بِالْبَیْتِ فِی الْقُرْآنِ ، وَلَمْ یَذْکُرِ الطَّوَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، فَاَنْزَلَ اللہُ جَلَّ ذِکْرُہُ ( اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ ، فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتِ ، اَوِ اعْتَمَرَ ، فَلَا جُنَاحَ عَلَیْہِ اَنْ یَّطَّوَّفَ بِھِمَا) (البقرۃ:158) قَالَ اَبُوْ بَکْرٍ ، فَاَسْمَعُ ، ھٰذِہِ نَزَلَتْ فِی الْفَرِیْقَیْنِ کِلَیْھِمَا فِی الَّذِینَ کَانُوْا یَتَحَرَّجُونَ فِی الْجَاھِلِیَّۃِ اَنْ یَّطَّوَّفُوا بِالصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا اَنْ یَّطَّوَّفُوا بِھِمَا فِی الْاِسْلَامِ مِنْ اَجْلِ اَنَّ اللہَ اَمَرَنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَیْتِ ، وَلَمْ یَذْکُرُھُمَا حِینَ ذَکَرَ ذٰلِکَ بَعْدَمَا ذَکَرَ الطَّوَافَ بِالْبَیْتِ

صیح ابن حبان · Hadith 3840