مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيهِ بَعْدَ وَفَاتِهمَا كَتَبَ اللهُ لَهُ عِتْقًا مِنَ النَّار، وَكَانَ لِلْمَحْجُوجِ عَنْهمَا أَجْرُ حَجَّةٍ تَامَّةٍ مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أجُورِهِمَا شَيءٌ، وَمَا وَصَلَ ذُو رَحِمٍ رَحِمَهُ بِأَفْضَلَ مِنْ حَجَّةٍ يُدخِلُهَا عَلَيهِ بَعْدَ مَوْتِهِ في قَبْرهِ، وَمَنْ مَشَى عَنْ رَاحِلَتِه عقِبَةُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً. هب وضعَّفه وابن عساكر عن عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو عن أَبيه عن جده - رضي الله عنه - " (1).
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 21325
Sanad
مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيهِ بَعْدَ وَفَاتِهمَا كَتَبَ اللهُ لَهُ عِتْقًا مِنَ النَّار، وَكَانَ لِلْمَحْجُوجِ عَنْهمَا أَجْرُ حَجَّةٍ تَامَّةٍ مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أجُورِهِمَا شَيءٌ، وَمَا وَصَلَ ذُو رَحِمٍ رَحِمَهُ بِأَفْضَلَ مِنْ حَجَّةٍ يُدخِلُهَا عَلَيهِ بَعْدَ مَوْتِهِ في قَبْرهِ، وَمَنْ مَشَى عَنْ رَاحِلَتِه عقِبَةُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً