مَنْ شَهِدَ إِمْلاكَ امْرِيءٍ مُسْلِم: فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ -عَزَّ وَجَل- وَاليَوْمُ بِسَبْعِمائَة، وَمَنْ شَهِدَ خِتَانَ امْرَئٍ مُسْلِمٍ فَكَأنما صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ الله وَاليَوْمُ بسَبْعِمائَةٍ، وَمَنْ شَهِدَ جِنَازَةَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ، واليوْمُ بِسَبْعِمائَة، وَمَنْ عَادَ مَرِيضًا، فَكَأنَّمَا صَام يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ، اليَومُ بِسَبْعِمِائَةِ، وَمَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ وَاليوْمُ بِسَبْعِمائَة. الأَزدى في الضُّعفاء وضعفه، وأَبو البركات بن السقطى في معجمه وأَبو الشيخ وابن البخاري عن ابن عمر (2).
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 21915
Sanad
مَنْ شَهِدَ إِمْلاكَ امْرِيءٍ مُسْلِم: فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ -عَزَّ وَجَل- وَاليَوْمُ بِسَبْعِمائَة، وَمَنْ شَهِدَ خِتَانَ امْرَئٍ مُسْلِمٍ فَكَأنما صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ الله وَاليَوْمُ بسَبْعِمائَةٍ، وَمَنْ شَهِدَ جِنَازَةَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ، واليوْمُ بِسَبْعِمائَة، وَمَنْ عَادَ مَرِيضًا، فَكَأنَّمَا صَام يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ، اليَومُ بِسَبْعِمِائَةِ، وَمَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ وَاليوْمُ بِسَبْعِمائَة
