منْ قَامَ إِلَى الوضُوءِ فَغَسَلَ يَدَيهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيهِ، فَإِذَا مَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ، فَإِذَا اسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ مِنْ أَنْفِه فَكَذَلِكَ حَتَّى يَغْسِلَ الْقَدَمَينِ، فَإِنْ خَرَجَ إِلَى صلاة مَفْروضَةٍ، كَانَتْ كَحَجَّةٍ مَبْرورَةٍ، وَإِنْ خرَجَ إِلَى صَلاةِ تَطَوُّعٍ، كَانَتْ كَعُمْرَة مَبْرُوَرة. عبد الرزاق، طب عن أَبي أُمامة (3).
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 22641
Sanad
منْ قَامَ إِلَى الوضُوءِ فَغَسَلَ يَدَيهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيهِ، فَإِذَا مَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ، فَإِذَا اسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ مِنْ أَنْفِه فَكَذَلِكَ حَتَّى يَغْسِلَ الْقَدَمَينِ، فَإِنْ خَرَجَ إِلَى صلاة مَفْروضَةٍ، كَانَتْ كَحَجَّةٍ مَبْرورَةٍ، وَإِنْ خرَجَ إِلَى صَلاةِ تَطَوُّعٍ، كَانَتْ كَعُمْرَة مَبْرُوَرة