لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْد لَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ لا يَسْتَقِيمُ دِينُ عَبْد حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ، وَلَا يَسْتَقِيمُ لِسَانُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلبُهُ، وَلا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لا يَأمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، قِيلَ: يا رَسُولَ الله: ما البَوائِقُ؟ قال: غَشْمُهُ وَظُلمُهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَصَابَ مَالًا مِنْ غَيرِ حِلِّهِ وَأَنْفَقَ مِنْهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وإنْ تَصَدَّقَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَمَا بَقى فَرَادُّهُ إِلَى النَّارِ، إِنَّ الخَبِيثَ لا يُكَفِّرُهُ الخَبِيثُ، وَلَكِنَّ الطيِّبَ يُكَفِّرُ الخَبِيثَ. طب عن ابن مسعود (1).
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 24424
Sanad
لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْد لَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ لا يَسْتَقِيمُ دِينُ عَبْد حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ، وَلَا يَسْتَقِيمُ لِسَانُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلبُهُ، وَلا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لا يَأمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، قِيلَ: يا رَسُولَ الله: ما البَوائِقُ؟ قال: غَشْمُهُ وَظُلمُهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَصَابَ مَالًا مِنْ غَيرِ حِلِّهِ وَأَنْفَقَ مِنْهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وإنْ تَصَدَّقَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَمَا بَقى فَرَادُّهُ إِلَى النَّارِ، إِنَّ الخَبِيثَ لا يُكَفِّرُهُ الخَبِيثُ، وَلَكِنَّ الطيِّبَ يُكَفِّرُ الخَبِيثَ