يَا أكْثَمُ: اغْزُ مَعَ غيرِ قومِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ، وَتَكَرَّم على رُفَقَائِكَ، يَا أكْثَمُ: خير الرُّفقَاءِ أرْبَعَةٌ، وخيرُ الطَّلائِع أَرْبَعُونَ، وَخَيرُ السَّرَايَا أرْبَعُمِائَةٍ، وَخَيْرُ الجُيوشِ أرْبَعَةُ آلاتٍ ولن يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفًا مِنْ قلَّة . هـ، وابن أبى حاتم في العلل، والعسكرى في الَأمثال، وأبو القاسم البغوى، وابن منده، والباوردى، وأبو نعيم من طريق أبى سلمة العاملى عن الزهرى عن أنس قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: العاملى متروك، والحديث باطل، قال ابن حجر في الإصابة: وأخرجه ابن منده من طريق أخرى عن أكثم بن الجون الخزاعى نفسه، وأشار إليها ابن عبد البر، قلت: وأخرجه أيضًا أبو نعيم، ق، ع، هب، وأخرجه ابن عساكر من طريق أبى سلمة العاملى، وأبى بشر قالا: حدثنا الزهرى عن أنس، قال ابن عساكر: أبو بشر هذا هو عندى الوليد بن محمد الموقرى البلقاوى، وأخرجه ابن عساكر أيضًا من طريق الحكم بن عبد الله بن الخطاف، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة. والحكم هو: أبو سلمة العاملى (2).
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 26764
Sanad
يَا أكْثَمُ: اغْزُ مَعَ غيرِ قومِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ، وَتَكَرَّم على رُفَقَائِكَ، يَا أكْثَمُ: خير الرُّفقَاءِ أرْبَعَةٌ، وخيرُ الطَّلائِع أَرْبَعُونَ، وَخَيرُ السَّرَايَا أرْبَعُمِائَةٍ، وَخَيْرُ الجُيوشِ أرْبَعَةُ آلاتٍ ولن يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفًا مِنْ قلَّة
Chain of Narration
- عائشة. والحكم هو: أبو سلمة العاملى
- سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
- الزُّهْرِيِّ،
- أخرجه ابن عساكر أيضًا من طريق الحكم بن عبد الله بن الخطاف،
- ابن عساكر: أبو بشر هذا هو عندى الوليد بن محمد الموقرى البلقاوى،
- أَنَسٍ،
- الزُّهْرِيِّ،
- أَبِي بِشْرٍ،
- أخرجه ابن عساكر من طريق أبى سلمة العاملى،
- أخرجه أيضًا أبو نعيم، ق، ع، هب،
- أشار إليها ابن عبد البر، قلت:
- أكثم بن الجون الخزاعى نفسه،
- أخرجه ابن منده من طريق أخرى
- ابن حجر في الإصابة:
- العاملى متروك، والحديث باطل،
- أَبِي
- ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ
- أَنَسٍ،
- الزُّهْرِيِّ،
- الباوردى، وأبو نعيم من طريق أبى سلمة العاملى
- (ابن مندة)
- أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ
- العسكرى في الأَمثال،