إِنَّ دعَامةَ أُمَّتِى عُصَبُ (3) الْيَمَنِ، وأَبْدالَ الشَّامِ، وهُمْ أَربعونَ رجلًا كُلَّمَا هَلَكَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّه مكانَهُ آخَرَ، لَيْسُوا بالْمُتماوتينَ، ولَا الْمُتَهَالكين، ولَا الْمُتَنَاوِشِينَ، لم يَبْلُغُوا ما بَلَغُوا بكثرةِ صومٍ ولا صلاة، وإِنَّما بَلَغُوا ذَلَك بالسخاءِ وصحةِ القلوب، والمناصَحَةِ لجميع المسلمين، وإِنَّ أُمَّتى سيكُونَون عَلَى خمس طبقات، فأَنا ومن معى إِلى أَربعين سنةً أَهْلُ إِيمانِ وعلمٍ، ومَنْ بَعْدَهم إِلى ثمانين سنة أَهْلُ بِرٍّ وتقْوى، ومَنْ بعدهم إِلى عشرين ومائة سنة أَهل تراحُمٍ وتواصُل، ومَنْ بعدَهم إِلى ستينَ ومائةِ سنةٍ أَهْلُ تقاطعٍ وتَدَابرٍ، ومَنْ بعدهم إِلى انقضاءِ الدنيا فَالْهَرْجُ، النَّجَاءَ النَّجَاءَ. تمام، وابن عساكر عن أَنس -رضي اللَّه عنه-.
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 6524
Sanad
إِنَّ دعَامةَ أُمَّتِى عُصَبُ (3) الْيَمَنِ، وأَبْدالَ الشَّامِ، وهُمْ أَربعونَ رجلًا كُلَّمَا هَلَكَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّه مكانَهُ آخَرَ، لَيْسُوا بالْمُتماوتينَ، ولَا الْمُتَهَالكين، ولَا الْمُتَنَاوِشِينَ، لم يَبْلُغُوا ما بَلَغُوا بكثرةِ صومٍ ولا صلاة، وإِنَّما بَلَغُوا ذَلَك بالسخاءِ وصحةِ القلوب، والمناصَحَةِ لجميع المسلمين، وإِنَّ أُمَّتى سيكُونَون عَلَى خمس طبقات، فأَنا ومن معى إِلى أَربعين سنةً أَهْلُ إِيمانِ وعلمٍ، ومَنْ بَعْدَهم إِلى ثمانين سنة أَهْلُ بِرٍّ وتقْوى، ومَنْ بعدهم إِلى عشرين ومائة سنة أَهل تراحُمٍ وتواصُل، ومَنْ بعدَهم إِلى ستينَ ومائةِ سنةٍ أَهْلُ تقاطعٍ وتَدَابرٍ، ومَنْ بعدهم إِلى انقضاءِ الدنيا فَالْهَرْجُ، النَّجَاءَ النَّجَاءَ