963- (83) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا عمرُ بنُ المغيرةَ الذي (2) كانَ في المصيصةِ - قالَ: وكانَ يُقالُ له مُفتي (3) المساكينِ - قالَ: حدثنا هشامُ بنُ حسانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ استعملَهُ ثم عزلَهُ، قالَ: فَدَعاني فقالَ: يا عدوَّ اللهِ وعدوَّ الإسلامِ خُنتَ مالَ اللهِ، قالَ: قلتُ: واللهِ ما أَنا بعدوِّ اللهِ وعدوِّ (4) الإسلامِ، وإنِّي لعدوُّ مَن عَاداهُما، ما خُنتُ مالَ اللهِ، ولكنْ سِهامي اجتمعَتْ وأَثمانُ خيلٍ تَناتَجتْ، قالَ: فغَرَّمني عشرةَ ألفٍ. قالَ: فلمَّا صلَّيتُ صلاةَ الصبحِ قُمتُ فقلتُ: اللهمَّ اغفِر لأميرِ المُؤمنينَ، فَدَعاني فعرضَ عليَّ العملَ، فقلتُ: لا، قالَ: إنَّ يوسُفَ كانَ خيراً مِنكَ على العملِ، قلتُ: يوسفُ نبيٌّ ابنُ نبيٍّ، وأَنا ابنُ أُميمةٍ أَخافُ ثلاثاً واثنينِ، فقالَ: ألا (1) تقولُ خمساً؟ أَخافُ أَن نقولَ (2) بغيرِ حكمٍ، أو أَقضيَ بغيرِ علمٍ، أَخافُ أَن يُضربَ ظَهري، ويُشتَمَ عِرْضي، ويُؤخَذَ مَالي (3) . __________ (1) أخرجه أبوداود (970) ، وأحمد (1/ 422، 450) ، والدارقطني (1/ 352-354) ، وابن حبان (1961) (1962) (1963) من طريق الحسن بن الحر به. ويأتي من طريقه (2704) . ومن طريق الأسود وعلقمة عن ابن مسعود (1805) (2700) (2701) . ومن طريق أبي وائل عنه (1321) (1846) (1847) (1848) (2702) (2703) (2937) . (2) من هامش الأصل، وليست في ظ (1178) . (3) هكذا في الأصلين. وهكذا في تاريخ ابن عساكر وتاريخ الإسلام للذهبي ولسان الميزان. وفي هامش الأصل: مغني. وهكذا هو في «نزهة الألقاب» لابن حجر (2/ 188) . (4) في ظ (1178) : ولا عدو.

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · Hadith 963