1680) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد أَيْضا، حَدِيث ابْن عمر: " رحم الله امْرأ صلى قبل الْعَصْر أَرْبعا ". وَسكت عَنهُ متسامحا فِيمَا أرى، لكَونه من رغائب الْأَعْمَال، وَهُوَ حَدِيث يرويهِ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن مهْرَان [الْقرشِي، حَدثنِي جدي أَبُو الْمثنى، عَن ابْن عمر. مُحَمَّد بن الْمثنى الْقرشِي] يكنى أَيْضا أَبَا الْمثنى، وَهُوَ مُحَمَّد بن مهْرَان ابْن مُسلم بن مهْرَان كَذَا يَقُول ابْن معِين. وَقَالَ غَيره: مُحَمَّد بن مهْرَان بن مُسلم بن الْمثنى. وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو أَحْمد يَقُولَانِ: مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان بن مُسلم ابْن الْمثنى. وَمُسلم بن الْمثنى، هُوَ جده، يكنى أَبَا الْمثنى، وَهُوَ مُؤذن مَسْجِد الْكُوفَة، وَهُوَ ثِقَة. فَأَما حفيده مُحَمَّد بن مهْرَان فوثقه ابْن معِين. وَقَالَ فِيهِ أَبُو زرْعَة: واهي الحَدِيث. وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ: روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَحَادِيث مُنكرَة. وَلم يرضه يحيى الْقطَّان. وَهَذَا الحَدِيث - كَمَا ترى - هُوَ من رِوَايَة أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ، وَقد ذكره أَبُو أَحْمد فِي جملَة مَا أورد مِمَّا أنكر عَلَيْهِ، وَقَالَ فِي بَابه: إِن حَدِيثه يسير، لَا يتَبَيَّن بِهِ صدقه من كذبه.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 1680
Sanad
1680) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد أَيْضا، حَدِيث ابْن عمر: