1681) وَذكر من طَرِيقه أَيْضا عَن ابْن عَبَّاس: " كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُطِيل الْقِرَاءَة فِي الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب، حَتَّى يتفرق أهل الْمَسْجِد ". وَسكت عَنهُ أَيْضا متسامحا فِيهِ - فِيمَا أرى - وَهُوَ حَدِيث لَا يَصح. وَإِسْنَاده هُوَ هَذَا: قَالَ أَبُو دَاوُد: حَدثنَا حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الجرجرائي قَالَ: حَدثنَا طلق بن غَنَّام قَالَ: حَدثنَا يَعْقُوب بن عبد الله، عَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس، فَذكره. حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع، عَن نصر المجدر عَن يَعْقُوب القمي بِإِسْنَادِهِ مثله. وَإِنَّمَا لم يقل فِيهِ: " صَحِيح " لِأَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة الْخُزَاعِيّ، القمي، لم تثبت عَدَالَته، وَإِنَّمَا هُوَ من المساتير وَقد روى عَنهُ مطرف بن طريف، وَأَشْعَث بن إِسْحَاق القمي، وثعلبة بن سهل، وَأَبُو السَّوْدَاء، وَيَعْقُوب بن عبد الله القمي، وَأَشْعَث بن سوار، قَالَه أَبُو حَاتِم. وَلم يذكر لَهُ حَالا، فَهِيَ عِنْده مَجْهُولَة، فَالْحَدِيث من أَجله حسن فَاعْلَم ذَلِك.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 1681
Sanad
1681) وَذكر من طَرِيقه أَيْضا عَن ابْن عَبَّاس: