457) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد، عَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش، أَنَّهَا كَانَت تستحاض، فَقَالَ لَهَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِذا كَانَ دم الْحيض فَإِنَّهُ دم أسود يعرف ... " الحَدِيث. كَذَا أوردهُ، وَهُوَ - فَمَا أرى - مُنْقَطع، وَذَلِكَ أَنه حَدِيث انْفَرد بِلَفْظِهِ مُحَمَّد ابْن عَمْرو، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة. فَرَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، مُحَمَّد بن أبي عدي مرَّتَيْنِ: أَحدهمَا من كِتَابه، فَجعله عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن فَاطِمَة أَنَّهَا كَانَت تستحاض /. فَهُوَ على هَذَا مُنْقَطع، لِأَنَّهُ قد حدث بِهِ مرّة أُخْرَى من حفظه، فَزَادَهُم فِيهِ " عَن عَائِشَة " فِيمَا بَين عُرْوَة وَفَاطِمَة، فاتصل، فَلَو كَانَ بعكس هَذَا كَانَ أبعد من الرِّيبَة - أَعنِي أَن يحدث بِهِ من حفظه مُرْسلا، وَمن كِتَابه مُتَّصِلا، فَأَما هَكَذَا فَهُوَ مَوضِع نظر -. وَأَبُو مُحَمَّد إِنَّمَا سَاق الرِّوَايَة المنقطعة، فَإِنَّهُ سَاقه عَن فَاطِمَة. والمتصلة إِنَّمَا هِيَ عَن عَائِشَة أَن فَاطِمَة، فَإِذا نظر هَذَا فِي كتاب أبي دَاوُد، تبين مِنْهُ أَن عُرْوَة إِنَّمَا أَخذ ذَلِك عَن عَائِشَة، لَا عَن فَاطِمَة. هَذَا وَلَو قَدرنَا أَن عُرْوَة سمع من فَاطِمَة.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 457
Sanad
457) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد، عَن فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش، أَنَّهَا كَانَت تستحاض،