2065) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ أَيْضا حَدِيث: " لي الْوَاجِد يحل عرضه وعقوبته ". وَسكت عَنهُ، وَإِسْنَاده هُوَ هَذَا: أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم، أخبرنَا وَكِيع، حَدثنَا وبر بن أبي دليلة الطَّائِفِي، حَدثنَا مُحَمَّد بن مَيْمُون بن مُسَيْكَة - وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا - أخبرنَا عَمْرو بن الشريد، عَن أَبِيه. فَذكره. وَابْن أبي دليلة ثِقَة، وَمُحَمّد بن مَيْمُون من مُسَيْكَة لَا يعرف من حَاله إِلَّا مَا فِي هَذَا الْإِسْنَاد: من ثَنَاء وبر عَلَيْهِ، وَذكره ابْن أبي حَاتِم، فَلم يعرف من حَاله بِشَيْء، وَلَا ذكر مِمَّن روى عَنهُ غير ابْن أبي دليلة وَلَا مِمَّن روى هُوَ عَنهُ، غير عَمْرو بن الشريد. وَأما عَمْرو بن الشريد فروى عَنهُ جمَاعَة: الزُّهْرِيّ، وَصَالح بن دِينَار، وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة، وَيُونُس بن الْحَارِث، وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى ابْن كَعْب الطَّائِفِي، قَالَه أَبُو حَاتِم، وَلم يذكر لَهُ حَالا. وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 2065
Sanad
2065) وَذكر من طَرِيق النَّسَائِيّ أَيْضا