2410) [وَذكر من عِنْد التِّرْمِذِيّ حَدِيث جَابر: " السَّلَام قبل الْكَلَام ". وَضَعفه بِتَضْعِيف التِّرْمِذِيّ لَهُ، من أجل عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن] . قَالَ: وَأحسن من هَذَا مَا ذكر أَبُو أَحْمد من حَدِيث عبد الْعَزِيز بن أبي رواد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " السَّلَام قبل السُّؤَال، من بَدَأَكُمْ بالسؤال قبل الْكَلَام فَلَا تجيبوه ". كَذَا أورد هَذَا الحَدِيث، وَأَبُو أَحْمد يرويهِ من طَرِيق حَفْص بن عمر الْأَيْلِي، عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد. وَحَفْص بن عمر الْأَيْلِي، هُوَ حَفْص بن عمر بن مَيْمُون، أَبُو إِسْمَاعِيل، وَالِد إِسْمَاعِيل بن حَفْص، سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ، وَقَالَ: كَانَ شَيخا كذابا.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 2410
Sanad
2410) {وَذكر من عِنْد التِّرْمِذِيّ حَدِيث جَابر: