[1298] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب، أنا سعيد، عن (4) أبي معشر، عن إبراهيم قال: كان أذان بلال وإقامته مثنى مثنى، حتى كان (5) هؤلاء الملوك فجعلوها واحدة للسرعة إذا خرجوا (6). [1299] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي ببخارى، ثنا عبد الله بن محمد السمرقندي، ثنا علي بن إسحاق الحنظلي السمرقندي، ثنا محمد بن أبان، ثنا حماد، عن إبراهيم قال: أول من نقص (1) التكبير في الصلاة وخطب قبل الصلاة في العيدين وجلس على المنبر ونقض (2) الإقامة: معاوية بن أبي سفيان (3). قال الحاكم: فهذا هو الدليل الواضح على ما ذكرنا وأقمنا عليه الحجج من إفراد الإقامة أيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - رضي الله عنهم - إلى أن غيرها معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما -، وكذلك نقل إلينا كما ذكره إبراهيم النخعي، وكل من روى هذه الحكاية عن إبراهيم فصير الضاد في النقض صادا فقد أثم فيه، أو وهم في نقله، فإنه منقول إلينا بالضاد، والدليل على ذلك أنا قد (4) روينا عن إبراهيم النخعي ما يوافقه. قال الشيخ: وقد (5) سبق ذكره. قال الحاكم: فلو كان عند إبراهيم النخعي سنة صحيحة في تثنية الإقامة لم يرخص في إفرادها، كما أنه لم يرخص في الأذان، فإذا جمعنا بين الروايتين عن إبراهيم ظهر لمن يفهم (1) أن نقض الإقامة تثنيتها (2) لا إفرادها.

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 1298