2426) وَمِنْه مَا ذكر فِي كتاب الْعلم من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -] قَالَ: إِن النَّاس [لكم تبع، وَإِن النَّاس يأتونكم من أقطار الأَرْض يتفقهون] فَإِذا أَتَوْكُم فَاسْتَوْصُوا بهم خيرا ". سكت عَنهُ مصححاً لَهُ، وَهُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة أبي هَارُون الْعَبْدي، وَهُوَ ضَعِيف، وَمِنْهُم من يَقُول فِيهِ: كَذَّاب، وَقد ذكرنَا أمره إِثْر هَذَا الحَدِيث ونسبنا أَقْوَال مخرجيه إِلَى قائليها فِي بَاب الْأَحَادِيث الَّتِي سكت عَنْهَا مصححاً. وَالَّذِي لَهُ أعدنا ذكره الْآن هُوَ أَنِّي أعرف لَهُ إِسْنَادًا حسنا بل صَحِيحا. قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم فِي مُقَدّمَة كِتَابه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إشكاب، قَالَ: حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان، قَالَ: حَدثنَا عباد بن الْعَوام، قَالَ: حَدثنَا الْجريرِي، عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه قَالَ: " مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يوصينا بكم ". وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد بن خلال الرامَهُرْمُزِي فِي كِتَابه: حَدثنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّا، حَدثنَا بشر ين معَاذ الْعَقدي، حَدثنَا أَبُو عبد الله شيخ ينزل وَرَاء منزل حَمَّاد بن زيد، [حَدثنَا] الْجريرِي عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ، أَنه كَانَ إِذا رأى الشَّبَاب قَالَ: " مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله ، أمرنَا أَن نحفظكم الحَدِيث، ونوسع لكم فِي الْمجَالِس ". حدّثنَاهُ الْحَضْرَمِيّ، حَدثنَا ابْن إشكاب، حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان، حَدثنَا عباد بن الْعَوام، عَن الْجريرِي، عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد قَالَ: " مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يوصينا بكم ". رجال هَذَا الْإِسْنَاد الثَّانِي الَّذِي ذكر الرامَهُرْمُزِي، وَالْأول الَّذِي ذكر ابْن أبي حَاتِم ثِقَات. سعيد بن سُلَيْمَان، هُوَ سعدوية، ثِقَة مَشْهُور، وَابْن إشكاب، هُوَ الْحُسَيْن ابْن إِبْرَاهِيم بن الْحر، وَهُوَ شيخ البُخَارِيّ، وَهُوَ ثِقَة روى عَنهُ فِيمَن روى ابناه: مُحَمَّد، وَعلي، وأظن أَنه قد روى الْحُسَيْن وَابْنه مُحَمَّد، عَن سعدوية. والحضرمي، هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْكُوفِي الملقب بمطين مُحدث وقته. فَإِن قلت: فَإِن الْجريرِي مختلط [قُلْنَا: رَوَاهُ عَنهُ حَمَّاد بن زيد، وَهُوَ روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط، وَقد ذكر لَهُ أَبُو مُحَمَّد جملَة من الْأَحَادِيث] على شَرط [البُخَارِيّ وَسكت عَنْهَا، وَلم يذكر عَنْهَا] شَيْئا. وعد إِلَى بَاب الْأَحَادِيث المصححة بسكوته، حَتَّى ترى عمله فِي أَحَادِيث الْجريرِي، فقد تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهَا فِي مَوضِع وَاحِد مِنْهُ.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 2426
Sanad
2426) وَمِنْه مَا ذكر فِي كتاب الْعلم من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ،