2481) وَقد ورد بِهَذَا الْإِسْنَاد " جعل رايات الْأَنْصَار صفراً ". قَالَ أَبُو عَليّ بن السكن: حَدثنِي مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن سهل بن عَسْكَر، قَالَ: حَدثنَا قيس بن حَفْص، قَالَ: حَدثنَا طَالب بن حُجَيْر الْعَبْدي، قَالَ: حَدثنَا هود بن عبد الله، قَالَ: حَدثنِي جدي مزيدة وَكَانَ من الْوَفْد قَالَ: " رَأينَا عَلَيْهِ يَعْنِي النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عِمَامَة سَوْدَاء، وَعقد النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رايات الْأَنْصَار، وجعلهن صفراً، وَدخل يَوْم فتح مَكَّة وعَلى سَيْفه ذهب وَفِضة ". وبرواية طَالب بن حُجَيْر أَيْضا، عَن هود بن عبد الله، عَن مزيدة قَالَ: رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَنزلت إِلَيْهِ فَقبلت يَده. وَقيس بن حَفْص بن الْقَعْقَاع، بَصرِي، شيخ، حَاله كَحال طَالب بن حُجَيْر. وَلم أقل: إِن هَذَا الْإِسْنَاد صَحِيح، وَلكنه يلْزمه إِخْرَاجه، لِأَنَّهُ قد أخرج بِهِ قِطْعَة من الحَدِيث الْمَذْكُور
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 2481
Sanad
2481)