2558) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ عَن حَمَّاد بن زيد، قلت لأيوب: هَل علمت أَن أحدا قَالَ: " أَمرك بِيَدِك ثَلَاث إِلَّا الْحسن؟ قَالَ: لَا، ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ غفرا ". الحَدِيث. ثمَّ رده بِأَن قَالَ: كثير مولى بني سَمُرَة مَجْهُول، قَالَه أَبُو مُحَمَّد بن حزم. انْتهى مَا ذكر. وَكثير هَذَا، هُوَ مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة، ذكر أَحْمد بن سعيد بن حزم المنتجالي، عَن الْكُوفِي أَنه قَالَ فِيهِ: ثِقَة. فعلى هَذَا لَا يكون الحَدِيث ضَعِيفا، فَأَما مَا ذكر [التِّرْمِذِيّ من نِسْيَان كثير مولى بني سَمُرَة لهَذَا الحَدِيث ف [لَا عِلّة فِيهِ، وسنذكره فِيمَا بعد. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 2558
Sanad
2558) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ عَن حَمَّاد بن زيد،
Chain of Narration
- فِيهِ: ثِقَة. فعلى هَذَا لَا يكون الحَدِيث ضَعِيفا، فَأَما مَا
- الْكُوفِي أَنه
- أَحْمد بن سعيد بن حزم المنتجالي،
- وَكثير هَذَا، هُوَ مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة،
- كثير مولى بني سَمُرَة مَجْهُول، قَالَه أَبُو مُحَمَّد بن حزم. انْتهى مَا
- اللَّهُمَّ غفرا الحَدِيث. ثمَّ رده بِأَن
- لاَ ثُمَّ
- أَمرك بِيَدِك ثَلَاث إِلَّا الْحسن؟
- حَمَّاد بن زيد، قلت لأيوب: هَل علمت أَن أحدا
- من طَرِيق التِّرْمِذِيّ،