2704) وَحَدِيث أبي دَاوُد: " [نهى عَن بيع العربان] . وَأتبعهُ أَن قَالَ: [هَذَا الحَدِيث] مَعَ مَا فِي إِسْنَاده، هُوَ [مُنْقَطع، لِأَنَّهُ رَوَاهُ عَن القعْنبِي، عَن مَالك، أَنه بلغه عَن عَمْرو بن شُعَيْب] وَكَذَا قَالَ التنيسِي وَغَيره، أَو عَن الثِّقَة عِنْده، كَذَا قَالَ يحيى بن يحيى. وَرَوَاهُ ابْن وهب، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن عَمْرو، لَا عَن مَالك، ذكر ذَلِك ابْن عبد الْبر. قَالَ ابْن عدي: يُقَال: إِن الثِّقَة هَاهُنَا هُوَ ابْن لَهِيعَة، والْحَدِيث مَشْهُور عَنهُ عَن عَمْرو. (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 2704
Sanad
2704) وَحَدِيث أبي دَاوُد:
Chain of Narration
- عَمْرٍو،
- ابْن عدي: يُقَال: إِن الثِّقَة هَاهُنَا هُوَ ابْن لَهِيعَة، والْحَدِيث مَشْهُور عَنهُ
- ذَلِك ابْن عبد الْبر.
- مَالِكٍ،
- عَمْرو، لَا
- ابْنُ لَهِيعَةَ
- يحيى بن يحيى. وَرَوَاهُ ابْن وهب،
- الثِّقَة عِنْده، كَذَا
- التنيسِي وَغَيره، أَو
- عَمْرو بن شُعَيْب] وَكَذَا
- مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ
- الْقَعْنَبِيُّ
- [هَذَا الحَدِيث] مَعَ مَا فِي إِسْنَاده، هُوَ [مُنْقَطع، لِأَنَّهُ رَوَاهُ
- بيع العربان] وَأتبعهُ أَن
- وَحَدِيث أبي دَاوُد: [نهى