2799) وَذكر أَيْضا من عِنْد مُسلم حَدِيث سعد: " أعْط فلَانا فَإِنَّهُ مُؤمن، فَقَالَ: أَو مُسلم ". وَترك مَا ذكر النَّسَائِيّ صَحِيحا، من رِوَايَة عَمْرو بن مَنْصُور، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن عبد الْملك، حَدثنَا سَلام بن أبي مُطِيع، سَمِعت معمرا، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَامر بن سعد، عَن أَبِيه، فَذكر الحَدِيث وَفِيه: " لَا تقل مُؤمن، قل: مُسلم ". فَفِي هَذَا النَّهْي عَن الْقطع على غيب الرجل، والإحالة على أَفعاله الظَّاهِرَة. وَلم يذكر فِي الأول إِلَّا تخطئته فِي قَوْله عَنهُ: إِنَّه مُؤمن، أَو تطريق الِاحْتِمَال من غير نهي، فَأَما فِي هَذَا فَنَهَاهُ.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 2799
Sanad
2799) وَذكر أَيْضا من عِنْد مُسلم حَدِيث سعد:
Chain of Narration
- الحَدِيث وَفِيه: لَا تقل مُؤمن، قل: مُسلم فَفِي هَذَا النَّهْي
- أَبِيهِ
- عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
- الزُّهْرِيِّ،
- مَعْمَرًا،
- سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ،
- هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
- النَّسَائِيّ صَحِيحا، من رِوَايَة عَمْرو بن مَنْصُور،
- أَو مُسلم وَترك مَا
- أَيْضا من عِنْد مُسلم حَدِيث سعد: أعْط فلَانا فَإِنَّهُ مُؤمن،