813) وَذكر من طَرِيق أبي أَحْمد، من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن جَابر البَجلِيّ، عَن زِيَاد بن حدير، عَن عَليّ قَالَ: " لَئِن بقيت إِلَى قَابل لأقتلن نَصَارَى بني تغلب، ولأسبين الذُّرِّيَّة، أَنا كتبت الْعَهْد بَينهم وَبَين رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " الحَدِيث. ثمَّ قَالَ: وَقد رَوَاهُ من طَرِيق آخر فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان البكراوي، وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا. وَهَذَا هُوَ المُرَاد بِبَيَان مَا فِيهِ الْآن، وَذَلِكَ أَن هَذَا الطَّرِيق الَّذِي فِيهِ البكراوي فِيهِ أَيْضا الْكَلْبِيّ، وَهُوَ أشهر من ينْسب إِلَى الْكَذِب فَمَا مثله أعرض عَنهُ إِلَى غَيره. قَالَ أَبُو أَحْمد: حَدثنَا أَبُو يعلى، حَدثنَا القواريري، حَدثنَا عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان البكراوي، حَدثنَا الْكَلْبِيّ، حَدثنَا الْأَصْبَغ بن نباتة، عَن عَليّ قَالَ: " شهِدت النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صَالح نَصَارَى الْعَرَب من بني تغلب على أَن لَا ينصرُوا أَوْلَادهم فَإِن فعلوا فقد بَرِئت مِنْهُم الذِّمَّة "، فقد - وَالله - فعلوا، فوَاللَّه لَئِن جَاءَنِي هَذَا الْأَمر لأقتلن مُقَاتلَتهمْ ولأسبين ذَرَارِيهمْ. الْكَلْبِيّ لَا يسمح لَهُ، فَإِنَّهُ كَذَّاب، والأصبغ بن نباتة أَيْضا ضَعِيف. وَقد تقدم ذكر مَا اعترى أَبَا مُحَمَّد فِي كَلَامه على هَذَا الحَدِيث - من غير هَذَا الْمَعْنى - فِي بَاب النَّقْص من الْأَسَانِيد، فَاعْلَم ذَلِك.

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 813