1072) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " من أَتَى حَائِضًا أَو امْرَأَة فِي دبرهَا، أَو كَاهِنًا " الحَدِيث. ثمَّ قَالَ: ضعف البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث. كَذَا قَالَ، وَلم يبين علته، وَهُوَ حَدِيث لَا يعرف إِلَّا بِحَكِيم الْأَثْرَم، يرويهِ عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي، عَن أبي هُرَيْرَة. وَحَكِيم هَذَا لَا يعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث إِلَّا الْيَسِير، قَالَه أَبُو أَحْمد بن عدي. وَقَالَ البُخَارِيّ: وَهُوَ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. قَالَ: وَلَا يعرف لأبي تَمِيمَة سَماع لأبي هُرَيْرَة /. وَقَالَ مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي - هُوَ الذهلي - قلت: لعَلي بن الْمَدِينِيّ: حَكِيم الْأَثْرَم من هُوَ؟ قَالَ: أعيانا هَذَا.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 1072
Sanad
1072) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ، عَن أبي هُرَيْرَة،