1095) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ حَدِيث أنس: " الدُّعَاء بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة لَا يرد ". وَأتبعهُ تَحْسِين التِّرْمِذِيّ. وَلم يبين لم لم يَصح، وَذَلِكَ أَنه من رِوَايَة زيد بن الْحوَاري، الْعمي، عَن أنس، وَهُوَ عِنْدهم ضَعِيف. قَالَ فِيهِ أَبُو زرْعَة: واهي الحَدِيث. وَكَانَ شُعْبَة لَا يحمد حفظه. وَقَالَ فِيهِ ابْن معِين: لَا شَيْء. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ. وَقَالَ فِيهِ ابْن حَنْبَل: صَالح. فللخلاف فِي هَذَا الرجل، قيل فِي الحَدِيث: حسن، فَاعْلَم ذَلِك.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 1095
Sanad
1095) وَذكر من طَرِيق التِّرْمِذِيّ حَدِيث أنس:
Chain of Narration
- أَبُو حَاتِم: يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ.
- فِيهِ ابْن معِين: لَا شَيْء.
- فِيهِ أَبُو زرْعَة: واهي الحَدِيث. وَكَانَ شُعْبَة لَا يحمد حفظه.
- أنس، وَهُوَ عِنْدهم ضَعِيف.
- ذَلِكَ أَنه من رِوَايَة زيد بن الْحوَاري، الْعمي،
- الْإِقَامَة لَا يرد وَأتبعهُ تَحْسِين التِّرْمِذِيّ. وَلم يبين لم لم يَصح،
- من طَرِيق التِّرْمِذِيّ حَدِيث أنس: الدُّعَاء بَين الْأَذَان