Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابهchevron_rightكتاب الزكاةchevron_rightHadith #3305chevron_right


[3305] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى - فيما قرأت عليه - نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الحسن بن علي بن عفان، نا يحيى بن آدم، نا زهير بن معاوية، عن سهيل. (ح) وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الحسن (1) بن مكرم البزاز، نا أبو النضر، نا أبو خيثمة، نا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "منعت العراق قفيزها ودرهمها، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم".شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه (2).أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق وغيره، عن يحيى بن آدم، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية (3).قالوا: أراد بمنع القفيز والدينار الخراج، وكأنه ذم امتناعهم من أداء الخراج بعد ما أسلموا عليه، وفي ذلك دلالة على أن الرجل إذا أسلم على خراج، لم يسقط عنه الخراج بإسلامه، ولا حجة لهم فيه؛ لأن القفيز ظاهره لما يكال، وإن كان يتناول الدينار، والعدول عن الظاهر بلا حجة محال، وإنما المراد به - والله أعلم - الحقوق التي تجب في مال المسلم من العشر وسائر الزكوات.وتفسير هذا الحديث فيما روي عن جابر بن عبد الله، وهو ما:

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 3305

Sanad

{3305} أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى - فيما قرأت عليه - نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الحسن بن علي بن عفان، نا يحيى بن آدم، نا زهير بن معاوية، عن سهيل. (ح) وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا الحسن (1) بن مكرم البزاز، نا أبو النضر، نا أبو خيثمة، نا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة

Chain of Narration

  • أَبِي هُرَيْرَةَ،
  • أَبِيهِ
  • سُهَيْلٍ،
  • أَبُو خَيْثَمَةَ
  • أَبُو النَّضْرِ،
  • الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ
  • أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
  • وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ،
  • سُهَيْلٍ،
  • زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
  • يَحْيَی بْنُ آدَمَ
  • الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ
  • أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
  • عَلَيْهِ
  • أبو سعيد محمد بن موسى فيما

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books