Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابهchevron_rightالطلاق والرجعة [والإيلاء]chevron_rightHadith #4366chevron_right


[4366] أخبرنا أحمد، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نعمان بن أبي عياش الأنصاري، عن عطاء بن يسار، قال: جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها، قال عطاء: فقلت: إنما طلاق البكر واحدة. فقال عبد الله بن عمرو: إنما أنت قاص (2)، الواحدة تبينها، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره.قال الشافعي - رحمه الله -: ولم يقل له عبد الله: بئسما صنعت حين طلقت ثلاثا! (3)

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 4366

Sanad

{4366} أخبرنا أحمد، ثنا أبو العباس، أنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نعمان بن أبي عياش الأنصاري، عن عطاء بن يسار،

Chain of Narration

  • عطاء: فقلت: إنما طلاق البكر واحدة.
  • رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا.
  • جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص
  • عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
  • نعمان بن أبي عياش الأنصاري،
  • بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
  • يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
  • مَالِكٍ،
  • الشَّافِعِیُّ
  • الرَّبِيعِ،
  • أَبُو الْعَبَّاسِ
  • أَحْمَدُ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books