أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ على الصدقة، فمنع بن جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا يَنْقِمُ بن جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا، فَأَغْنَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ، فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، لَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ، فَعَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا"، ثُمَّ قَالَ: "أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ الرَّجُلِ أَوْ صِنْوُ أبيه" (1) . قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : قَوْلُہٗ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : وَاَمَّا خَالِدٌ فَاِنَّکُمْ تَظْلِمُوْنَ خَالِدً قَدِا احْتَبَسَ اَدْرَاعَہٗ وَاَعْتَادَہُ فِیْ سَبِیلِ اللہِ ، یُرِیْدُ اِنَّکُمْ تَظْلِمُوْنَہٗ اَنَّہٗ حَبَسَ مَالَہٗ مِنَ الْاَدْرَاعِ وَالْاَعْتَادِ حَتّٰی لَمْ یَبْقَ لَہٗ مَالٌ تَجِبُ عَلَیْہ الصَّدَقَۃُ ، وَقَوْلُہٗ فِیْ شَاْنِ الْعَبَّاسِ : ھُوَ عَلَیَّ وَمِثْلُھَا یُرِیْدُ اَنَّ صَدَقَتَہٗ عَلَیَّ اَنِّیْ ضَامِنٌ عَنْہُ ، وَمِثْلُھَا مَعَھَا مِنْ صَدَقَۃٍ ثَانِیَۃٍ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَقَدْ رَوٰی شُعَیْبُ بْنُ اَبِیْ حَمْزَۃَ ھٰذَا الْخَبَرَ ، عَنْ اَبِی الزِّنَادِ ، وَقَالَ فِیْ شَاْنِ الْعَبَّاسِ ،فِھِیَ عَلَیْہِ صَدَقَۃٌ وَمِثْلُھَا مَعَھَا ، وَیُشْبِہُ اَنْ یَّکُوْنَ مَعْنَاہُ ، فِھِیَ لَہٗ صَدَقَۃٌ ، لِاَنَّ الْعَرَبَ فِیْ الْغَتِھَا نَقُوْلُ : عَلَیْہِ بَمِعْنٰی لَہٗ ، قَالَ اللہُ (اُولَئِکَ لَھُمُ اللَّعْنَۃُ وَلَھُمْ سُوءُ الدَّارِ) (الرعد :25) یُرِیْدُ : عَلَیْھِمُ اللَّعْنَۃُ ، وَالْعَبَّاسُ لَمْ یَحِلَّ لَہٗ اَخَذُ الصَّدَقَۃِ مِنْ وَجْھَیْنِ ، اَحَدُھُمَا : اَنَّہٗ کَانَ غَنِیًّا لَا یَحِلُّ لَہٗ اَخَذُ الصَّدَقَۃِ الْفَرِیضَیۃِ ، وَالْاُخْرٰی : اَنَّہٗ کَانَ مِنْ صِبَیَۃٍ بَنِیْ ھَاشِمٍ ، فَکَیْفَ یَتْرُکُ الْمُصْطَفٰی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَدَقَتَہٗ عَلَیْہِ ، وَھُوَ لَا یَحِلُّ لَہٗ اَخَذُھَا ، وَیَمْنَعُھَا مِنْ اَھْلِھَا مِنَ الْفُقرَاءِ ؟ وَقَدْ روٰی مُوْسَی بْنُ عُقْبَۃَ ، عَنْ اَبِی الرِّنَادِ ھٰذَا الْخَبَرَ ، وَقَالَ فِیْ شَاْنِ الْعَبَّاسِ : فِھیَ لَہٗ وَمِثلُھَا مَعَھَا یُرِیْدُ : فَھِیَ لَہٗ عَلَیَّ ، کَمَا قَالَ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ فِیْ خَبَرِہِ

صیح ابن حبان · Hadith 3273