1352) وَعَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَا تُقَام الْحُدُود فِي الْمَسَاجِد، وَلَا يقتل الْوَالِد بِالْوَلَدِ ". ثمَّ قَالَ: لَا يَصح مِنْهَا شَيْء، عللها مَذْكُورَة فِي كتاب التِّرْمِذِيّ وَغَيره. انْتهى كَلَامه. فَاعْلَم أَن حَدِيث سراقَة، من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن الْمثنى بن الصَّباح، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن سراقَة. وَحَدِيث عمر من رِوَايَة حجاج بن أَرْطَاة، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عمر. وَحَدِيث ابْن عَبَّاس من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ، عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن طَاوس، عَن ابْن عَبَّاس. والمثنى بن الصَّباح، وحجاج بن أَرْطَاة، وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم [الْمَكِّيّ] ضعفاء /. وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن غير الشاميين كَذَلِك، وَهُوَ هَاهُنَا روى عَن الْمثنى ابْن الصَّباح، وَلَيْسَ بشامي.
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · Hadith 1352
Sanad
1352) وَعَن ابْن عَبَّاس
Chain of Narration
- الْمثنى ابْن الصَّباح، وَلَيْسَ بشامي.
- غير الشاميين كَذَلِك، وَهُوَ هَاهُنَا روى
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
- إِسْمَاعِيل بن مُسلم ضعفاء
- حجاج بن أرطاة
- الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
- ابْنِ عَبَّاسٍ،
- طَاوْسٍ
- عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
- عمر. وَحَدِيث ابْن عَبَّاس من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ،
- جَدِّهِ،
- أَبِيهِ
- عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
- سراقَة. وَحَدِيث عمر من رِوَايَة حجاج بن أَرْطَاة،
- جَدِّهِ،
- أَبِيهِ
- عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
- الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
- غَيره. انْتهى كَلَامه. فَاعْلَم أَن حَدِيث سراقَة، من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش،
- لَا يَصح مِنْهَا شَيْء، عللها مَذْكُورَة فِي كتاب التِّرْمِذِيّ
- ابْنِ عَبَّاسٍ،