Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابهchevron_rightكتاب الجراحchevron_rightHadith #4853chevron_right


[4853] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن (5) يعمر، عن ابن عباس؛ أن عمر بن الخطاب قضى في العين العوراء القائمة إذا خسفت (6)، وفي السن (7) السوداء إذا انكسرت، وفي اليد الشلاء إذا قطعت (8): ثلث ديتها (9). قال الشيخ - رحمه الله -:يحتمل أن يكون المراد بالسن السوداء: سنا اسودت، وضعفت من جناية وقعت عليها، فيكون فيها الحكومة، فأما إذا (1) كانت سوداء بأصل الخلقة ففيها ما حكم به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "في كل سن خمس من الإبل" (2). ولم يفرق بين السوداء وغيرها.

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 4853

Sanad

{4853} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن (5) يعمر، عن ابن عباس؛

Chain of Narration

  • یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
  • قَتَادَةَ
  • سَعِيدٌ،
  • عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ
  • يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ
  • أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
  • أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books