[4958] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد (3)، ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، [عن بشير بن يسار] (4)، عن سهل بن أبي حثمة (5). قال يحيى:وحسبته قال: وعن رافع بن خديج، أنهما قالا: خرج عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد، حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك، ثم إذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا، فدفنه، ثم أقبل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وحويصة بن مسعود، وعبد الرحمن بن سهل وكان أصغر القوم، فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"كبر" للكبر (6) في السن، فصمت، وتكلم (7) صاحباه، ثم تكلم معهما، فذكروا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقتل عبد الله بن سهل، فقال لهم: "تحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم؟ ". قالوا: وكيف نحلف ولم نشهد؟ ! قال: "فتبرئكم اليهود بخمسين يمينا". قالوا: وكيف نقبل أيمان قوم كفار؟ ! فلما رأى ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى عقله.رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد في الصحيح (1). وقال البخاري: وقال الليث (2).قال الشيخ - رحمه الله -: وفي هذا دلالة على أن ذكر الخمسين يرجع إلى عدد الأيمان لا إلى عدد الذين يحلفون، وهكذا رواية الجماعة عن يحيى بن سعيد.كذلك رواه بشر بن المفضل وسليمان بن بلال وعبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، وزاد بعضهم عن عبد الوهاب: "وتستحقون دم قاتلكم" (3)، وكذلك روي عن مالك عن يحيى بن سعيد (4).ورواه هشيم، عن يحيى بن سعيد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تحلفون قسامة خمسين وتستحقون صاحبكم" أو قال: "قاتلكم". ثم ذكر ما بعده، ولم يذكروا رافعا (5).ورواه سفيان بن عيينة عن يحيى، فلم يتقن إتقان هؤلاء في البداية بأيمان الأنصار، والجماعة بالحفظ أولى من الواحد الذي وقع له الشك فيما رواه؛ ولذلك أحال مسلم بن الحجاج - رحمه الله - رواية سفيان بن عيينة على رواية الجماعة ولم يسق متنه (6). ورواه ابن إسحاق عن الزهري وبشير (1) بن أبي كيسان، عن سهل بن أبي حثمة (2)، بمعنى حديث أبي ليلى عن سهل، وكلهم قالوا: فتبرئكم يهود (3).

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 4958