Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابهchevron_rightكتاب الدياتchevron_rightHadith #4989chevron_right


[4989] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا إسحادق بن يوسف الأزرق، عن عبد الملك، عن (3) عطاء، عن أيمن - مولى ابن الزبير -[عن] (4) تبيع، عن كعب، قال: من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى العشاء الآخرة، وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن، وسجودهن، ويعلم ما يقترئ فيهن، كن بمنزلة ليلة القدر (5).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: وهذا يدل على أن روايته عن تبيع (6) وأمثاله، وليست له صحبة. القاسم بن عبد الرحمن، عن عمر (1)، وهو مرسل.فقد روى قتادة عن سعيد بن المسيب، عن عمر، قال: لا تقطع الخمس إلا في خمس:

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 4989

Sanad

{4989} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا إسحادق بن يوسف الأزرق، عن عبد الملك، عن (3) عطاء، عن أيمن - مولى ابن الزبير -{عن} (4) تبيع، عن كعب،

Chain of Narration

  • کَعْبٍ
  • أيمن مولى ابن الزبير تبيع،
  • عَطَاءٍ،
  • عَبْد الْمَلِكِ؛
  • إسحادق بن يوسف الأزرق،
  • سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ
  • أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books