[4094] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي حازم، سمع سهل بن سعد (4) الساعدي يقول: كنت في القوم عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقامت امرأة فقالت: إنها وهبت نفسها لك، فرأ فيها رأيك (5)، فقام رجل من الناس فقال (6): يا رسول الله، زوجنيها. فلم يرد عليه شيئا. ثم قامت فقالت: يا رسول الله، إنها قد وهبت نفسها لك، فرأ فيها رأيك (1). فقام الرجل فقال: يا رسول الله، زوجنيها. ثم قامت الثالثة، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هل عندك من شيء؟ ". قال: لا. قال (2):"فاذهب فاطلب". فذهب فطلب، فلم يجد شيئا، قال: "اذهب فاطلب ولو خاتم من حديد". قال: فذهب فطلب فقال: لم أجد شيئا. قال: "هل معك من القرآن شيء؟ ". قال: نعم، سورة كذا وسورة كذا. قال: "اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن" (3).مخرج في الصحيحين من حديث ابن عيينة (4)، ورواه أحمد بن حنبل، عن سفيان، قال: "قد أنكحتها على ما معك من القرآن" (5).ورواه فضيل بن سليمان عن أبي حازم، قال: "اذهب فقد زوجتك بما معك من القرآن" (6) (7).ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن أبي حازم، قال:"فقد زوجتك على ما عندك من القرآن" (8).ورواه زائدة عن أبي حازم (9) في الحديث، قال:"انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن" (1).ولم ينقل (2) في هذا الحديث (3) ثقة عن أبي حازم عن سهل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "قد ملكتكها (4) " إلا ويروى (5) عن ذلك الثقة من وجه آخر: "قد ملكتها" بكاف واحد، والله أعلم.وبالإجماع لا ينعقد النكاح بقوله:"ملكتها". [فدل أن قوله: "ملكتها"] أو: "ملكتكها" إن كان محفوظا صدر بعد لفظ التزويج خبرا عن ملكه بضعها بالتزويج، على [أن] (6) رواية الجمهور التزويج أو النكاح (7)، والجماعة أولى بالحفظ من الواحد.

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 4094