[4183] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا الحسن محمد بن موسى المقرئ يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول، فذكره (4).قال الإمام - رحمه الله -: وقد روي عن أبي حذيفة، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - رضي الله عنها -، أن زوج بريرة كان عبدا حين أعتقت (5). ورواه ابن أبي بكير، عن أبي جعفر الرازي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة نحوه (1).فقد تقابلت الرواية عن الثوري والأعمش بحديث الأسود، وبقي لنا رواية القاسم وعروة عن عائشة - رضي الله عنها - مع قربهما منها، وأنهما من أهل الحجاز.قال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول لنا: أيهما ترون أثبت: عروة أو إبراهيم عن الأسود؟ ثم قال علي:أهل الحجاز أثبت (2).يعني أن رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصح من رواية أهل الكوفة، وبالله التوفيق.
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 4183
Sanad
{4183} أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا الحسن محمد بن موسى المقرئ يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب
Chain of Narration
- الأسود؟ ثم
- لنا: أيهما ترون أثبت: عروة أو إبراهيم
- عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
- عائشة مع قربهما منها، وأنهما من أهل الحجاز.قال عثمان بن سعيد الدارمي:
- الثوري والأعمش بحديث الأسود، وبقي لنا رواية القاسم وعروة
- عائشة نحوه (1).فقد تقابلت الرواية
- الْأَسْوَدِ،
- إِبْرَاهِيمَ،
- الْاَعْمَشِ
- أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
- عائشة أن زوج بريرة كان عبدا حين أعتقت ورواه ابن أبي بكير،
- الْأَسْوَدِ،
- إِبْرَاهِيمَ،
- مَنْصُورٌ،
- الثَّوْرِيُّ
- أبي حذيفة
- الإمام وقد روي
- فَذَكَرَهُ.
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
- أبا الحسن محمد بن موسى المقرئ
- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ