2737 - (5) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ألا أخْبِرُكُم بخَيرِ الناسِ؟ رجلٌ مُمْسِكٌ بعِنانِ فَرسِه في سبيلِ الله. ألا أخبِرُكُم بالَّذي يَتْلوهُ؟ رجُلٌ معْتَزِلٌ في غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حقَّ الله فيها، ألا أُخْبِرُكم بِشَرِّ الناسِ؟ رجلٌ يُسْأَلُ بالله ولا يُعْطِي". رواه النسائي والترمذي -واللفظ له- وقال: "حديث حسن غريب". [صحيح] وابن حبان في "صحيحه" ولفظه: أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَج عليهم وهُمْ جلوسٌ في مَجْلِسٍ لهم فقال: "ألا أُخْبِرُكم بخَيْرِ الناسِ مَنْزِلاً؟ ". قالوا: بَلى يا رسولَ الله! قال: "رجُلٌ آخِذٌ برأسِ فَرسِه في سبيلِ الله حتى يموتَ أو يُقْتَلَ. ألا أُخْبِرُكُم بالَّذي يليه؟ ". قُلْنا: بلى يا رسولَ الله! قال: "امْرؤٌ معْتَزِلٌ في شِعْب؛ يقيمُ الصلاةَ، ويُؤْتي الزكاةَ، ويَعْتَزِلُ شرورَ الناسِ. ألا أُخبِركُم بشرِّ الناس؟ ". قلنا: بلى يا رسولَ الله! قال: "الذي يُسأل بالله ولا يُعْطِي". ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب العزلة" من حديثه. ورواه أيضاً هو والطبراني من حديث أم مبشر الأنصارية أطول منه. [مضى 12 - الجهاد/ 9]. __________ (1) انظر تفسيره ودلالته على جواز العمليات الفدائية فيما تقدم.

صحیح الترغیب والترھیب · Hadith 2737