وبهذا المعنى في البداية بأيمان الأنصاري رواه اللبيث بن سعد ، وبشر بن المفضل ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وسليمان بن بلال ، وهشيم بن بشير ، عن يحيى بن سعيد إلا أنهم لم يذكروا رابعاً وسويداً ، إلا أن في رواية الليث بن سعد ، قال يحيى : وحسبته قال : وعن رافع ، وفي رواية الليث ، وبشر بن المفضل ، وغيرهما ، عن يحيى بن سعيد في هذا الحديث حين بدأ بالأنصاريين ، فقال : ( ( تحلفون خمسين يميناً ، وتستحقون دم قاتلكم ، أو صاحبكم ) ) فجعلوا العدد المذكور في الأيمان ، وأما ابن عيينة فقد قال الشافعي : كان ابن عيينة لا يثبت أقدم النبي صلى الله عليه وسلم الأنصاريين في الأيمان ، أو يهود ، فقال : في هذا الحديث : إنه قدم الأنصاريين ، فيقول : فهو ذاك أو ما أشبه هذا .
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · Hadith 3165
Sanad
وبهذا المعنى في البداية بأيمان الأنصاري رواه اللبيث بن سعد ، وبشر بن المفضل ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وسليمان بن بلال ، وهشيم بن بشير ، عن يحيى بن سعيد
Chain of Narration
- يحيى بن سعيد في هذا الحديث حين بدأ
- رافع وفي رواية الليث وبشر بن المفضل وغيرهما
- يحيى وحسبته
- سويداً إلا أن في رواية الليث بن سعد
- يحيى بن سعيد إلا أنهم لم يذكروا رابعاً
- هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ،
- سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،
- بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
- وبهذا المعنى في البداية بأيمان الأنصاري رواه اللبيث بن سعد
