292 - وحدثناه حاتم قال : ح يحيى قال : ح يحيى ، قال ح ابن فضيل ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إياكم والوصال (1) » ثلاث مرات ، قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله ؟ قال : « لستم في ذلك مثلي ، إني أبيت عند ربي يطعمني ربي ويسقيني ، فتكلفوا من العمل ما تطيقون » قال الشيخ الإمام الزاهد رحمه الله : الظلول والبيتوتة يعبران عن الزمان كله ويخبران بالدوام ، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنه عند ربه جميع نهاره وكل ليله ، فكان يقول : « أنا عند ربي أبدا ، ومن كان عنده لا يستحسر ولا يفتر » ، قال الله تعالى ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون (2) وقال صلى الله عليه وسلم : « لي مع الله وقت لا يسعني فيه غيره » معناه : وقتي كله مع الله ؛ لأنه قال : « إني أظل عند ربي وأبيت » ، ومن كان معه لم يكن للأغيار إليه طريق ، ولا للخلق بمعنى الإشراف نظر وتحديق ، فإنما ربط الخلق بظاهره ليأخذوا عنه آداب الشريعة وأوصاف العبودية بموافقة الجنس ، ولولا ذلك لم يكن للخلق الأخذ عن الوسايط الذين هم الأنبياء ، قال الله تعالى قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي (3) ، وقال تعالى وما أرسلنا قبلك من المرسلين (4) . أخبر أن ظواهر الأنبياء بأوصاف البشرية وبنيتهم بنية البشرية ، تعتريها حوادث نعوت الإنسانية ، ويتطرقها آفات الحدث ، ومقايقهم التي هي بواطنهم محمولة بالاستظهار والربوبية وأوصاف الحق ، فلا يقدح فيها عجز البشرية ، وضعف الإنسانية ، فهي محمولة بما يرد عليها من الحق جل اسمه عن طروقه عليها ، ومعصومة عن تأثير أوصاف الحدث فيها من ضعف وجوع ، وعطش أو فتور سهر أو حجبة ، ألا تراه يقول : « لا ينام قلبي وإني أراكم من وراء ذلك » ، لنعلم أن حقيقته قائمة بأوصاف الحق للحق ، وظاهره على صفة البشرية للخلق ، فكل صفة ظهرت في نبيه وظاهر نعته جرت على إنسانيته من قوله تعالى وتخشى الناس (5) ، وقوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت (6) . وقوله صلى الله عليه وسلم : « إنما أنا بشر أنسى كما تنسون » وربطه الحجر على بطنه ، وسهوه في صلاته ، وسائر أحواله التي شبه ذلك منه حظ الأغيار منه ونصيب الخلق فيه ؛ لأنه أقيم مقام التأديب فعلا وقولا ، قال الله تعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى (7) ، وقال تعالى وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى (8) . فأضاف الله تعالى أفعاله وأقواله إلى نفسه ، وجعل أخلاقه صلى الله عليه وسلم أوصافه عز وجل ، فقال بالمؤمنين رءوف رحيم (9) ، وقال إنك لعلى خلق عظيم ، قالت عائشة رضي الله عنها : « كان خلقه القرآن يرضى برضاه ويسخط بسخطه » . يؤكد ذلك قوله تعالى فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا . أخبر أن ما جرى عليه يصيب الخلق ، وقدوة الأمة ، قال صلى الله عليه وسلم لحذيفة حين شكا إليه ذرب لسانه : « أين أنت من الاستغفار ، فإني أستغفر الله في اليوم مائة مرة »

بحر الفوائد المشهور بمعاني الاخبار · Hadith 292