أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ , قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي يَعْلَى الطُّوسِيِّ: قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبِيبِيِّ وَأَنْتَ تَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: «أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ» ؟ قَالَ: نَعَمْ " , قَالَ ابْنُ غَالِبٍ فِي كِتَابِ أَبِي يَعْلَى: سَأَلْتُ الْحَسَنَ , وَقَرَأْتُهُ أَنَا عَلَيْهِ أَنَسًا " قُلْتُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَنَسٍ , رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ , وَغَيْرُهُمْ , فَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ , وَهَذَا كُلُّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ حَصَلَ فِي كِتَابِ أَبِي يَعْلَى الطُّوسِيِّ مِنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ وَهُمٌ مُتَيَقَّنٌ مَقْطُوعٌ عَلَيْهِ , فَلَا يُعْتَبَرُ بِهِ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ "

الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · Hadith 767