696 - أنْشَدَنا أحمد، أَنْشَدَنا أبو القاسم مَنْصور بن جعفر بن مُلاَعِب، أنشَدَنا محمد ابن الحسن بن دُرَيْد لبعض العرب: من تصدَّى لأَخيه بالغِنىَ فهو أخوهُ رأى (1) منه مايَسُوهُ ... فإنِ احْتاجَ إليه ـلَقَ (2) أقصاه بنوهُ ... يُكْرَم المُثْري فإن أَمْـ سائلاً ما وَصَلوهُ ... لو رأى الناسُ نبِيًّا زادِ كلبٍ أَكَلُوهُ ... [ل150/ب] وهم لو طعموا في ـر بتسآل أفُوهُ ... لا تراني آخر الدهـ ـمنِ يَكْثُرْ حارِمُوهُ ... إنَّ مَنْ يسأل سوَى الرحـ قِ الْوَرَى طُرّاً (3) سَلوهُ ... والذي قامَ بأَرْزا فاسْمَعوا منيِّ وَعُوهُ ... تلبسُوا أثوابَ عزّ حِبِك الدَّهْرَ أخُوهُ ... أنتَ ما اسْتَغْنيتَ عن صا مرَّةً مجّكَ فوهُ ... فإن احْتَجْتَ إليه أَكْرِمِ المعروفَ مالم تتبذَّلْ فيه الوجوهُ (4) _________ (1) أبو عمر: محمد بن يوسف القاضي: محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي مولاهم البغدادي القاضي، قال الخطيب كان لا نظير له الحكام عقلاً وحلماً وذكاءً، وحمل الناس عنه علما واسعا من الحديث والفقه، ولم ير الناس ببغداد أحسن من مجلسه، كان يجلس للحديث والبغوي عن يمينه وابن صاعد عن يساره وأبو بكر بن زياد النيسابوري بين يديه. تاريخ بغداد 3/401 والبداية والنهاية 11/193 وسير أعلام النبلاء 14/555 وشذرات الذهب 4/102 والنجوم الزاهرة 3/235. (2) أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين: البغدادي البزاز، سمع محمد بن الوليد البسري والحسن بن أبي الربيع، وعنه أبو بكر الوراق والدارقطني وأبو حفص الكناني، تاريخ بغداد 1/408 والمنتظم 13/312. (3) درب الزعفراني: درب الزعفران: بكرخ بغداد، كان يسكنه التجار وأرباب الأموال، وربما يسكنه بعض الفقهاء. معجم البلدان 2/510.

الطيوريات · Hadith 696