697 - أَنْشَدَنا أحمد، أنْشَدَنا منصور بن ملاعب، أَنشَدَنِي إبراهيم بن محمد نِفْطُويَة (5) لنفسه: أَسْتغْفِرُ اللهَ ممَّا يعلمُ اللهُ إنَّ الشَّقِيَّ لمنْ لَمْ يَرْحَمِ اللهُ هَبْهُ تجاوَزَ لِي عَنْ كلِّ مَظْلَمةٍ واسَوْءتا منْ حيَائي يومَ ألْقَاه (1) _________ (1) في الخطية: ((راء)) : مقلوب رأى. أو أن الأصل ((رأ)) والحرف المد المقصور ساقط. (2) أملق: من الإملاق أي الافتقار، فرجل أملق من المال أي فقير منه، لسان العرب 10/ 348. (3) طُراَّ: أي جميعا، وقولهم جاءوا طُراَّ، أي جميعا، وهو منصوب على المصدر أو الحال. لسان العرب 10/498. (4) وقفت على هذه الأبيات في ديوان أبي العتاهية مع زيادة بيتين، انظر ص472. (5) إبراهيم بن محمد نفطويه: بكسر النون وفتحها، والكسر أفصح والفاء ساكنة وفتح الطاء والواو وسكون الياء، أبو عبد الله النحوي العتكي الأزدي الواسطي مشهور بنفطويه، قال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال الخطيب: كان صدوقا، وقال المرزبان كان ثقة صدوقا، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وقيل سنة تسع عشرة وثلاثمائة، تاريخ بغداد 6/159 والبداية والنهاية 11/183 والوافي بالوفيات 6/130 والنجوم الزاهرة 3/249 وانباه الرواة على انباه النحاة 1/211.

الطيوريات · Hadith 697