1040 - قالَ عبدُ اللهِ بنُ يُوسفَ: قالَ أَبُو ضَمْرَةَ علِيُّ بنُ ضَمْرَةَ: قالَ أَبُو المُعافى ابنُ نافِعِ المَدَينِيِّ: أَلاَ إِنَّ فَقْدَ الْعِلْمِ فِي فَقْدِ مالِكٍ فَلاَ زالَ فِينا صالِحَ الحَالِ مالِكٌ ويَهْدِي كَما تَهْدِي النُّجُومُ الشَّوابِكُ (2) ... يُقِيمُ طَرِيقَ الحَقِّ والحَقُّ واضِحٌ وَلَوْلاَهُ لاَنْسَدَّتْ عَلَيْنا المَسَالِكُ ... فَلَوْلاَهُ ما قامَتْ حُقُوقٌ كَثِيرَةٌ وَقَدْ لَزِمَ العِيَّ اللُّجوجُ (3) المُمَاحِكُ ... غَشَوْنا إليه نَبْتَغي فَضْلَ رَأْيِه فَجاءَ بِرَأْيٍ مِثْلُهُ يَقْتَدِي بِه كَنَظْمِ جُمانٍ زَيّنَتْه السَّبائِكُ (4) _________ (1) في إسناده أبو حفص عمر بن القاسم الأدمي الفرضي، وبكير بن الحسن الرازي. لم أقف على ترجمتهما، وخلف ابن عمر لم يوثِّقه أحد، وبكر بن سهل أطلق ضعفه النسائي، ولكن مسلة قيد ضعفه فقال: تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحديث الذي حدث به عن سعيد بن كثير. أخرجه المزي في تهذيب الكمال: 27/118، من طريق بكر بن سهل الدمياطي به. وذكره أبو نعيم في حلية الأولياء: 6/317، والذهبي في سير أعلام النبلاء: 8/62، تعليقا على خلف بن عمر نحوه. (2) الشوابك: من إذا اشتبكت النجوم، أي ظهرت جميعها. لسان العرب: 10/447. (3) في الخطية: ((لحوح)) ، واللجوج: المتمادي في الخصومة. لسان العرب: 2/354، والمماحك: معناه قريب جداً من اللجوج. إذ هو: اللجوج العسر الخُلُق. المنجد في اللغة والأعلام: 0/749. (4) في إسناده أبو ضمرة، وأبو المعافى بن نافع المدني لم أقف على ترجمتهما. أخرجها المزي في تهذيب الكمال: 27/118، من طريق عبد الله بن يوسف به. وذكرها ابن عبد البر في التمهيد: 1/84، بدون إسناد، وبدون البيتين الأخيرين. ولكنه ورد في إسناد المزي ((أبو المعافى بن أبي رافع المديني)) بدل ((أبو المعافى بن نافع)) ، ولم أقف عليه أيضا. وورد في البيت الثالث ((حدود)) بدل ((حقوق)) و ((لا اشتد)) بدل ((لا انسدت)) ، وورد في البيت الرابع أيضاً ((ضوء)) بدل ((فضل)) .

الطيوريات · Hadith 1040