1186 - أخبرنا أحمد، حدثني محمد (1) ، حَدَّثَنَا أبو بكر الحَاضِرِي بحلب، حدثنا محمَّدُ ابن إبراهيم بن أبي سُكَيْنَة، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ (2) ، حَدَّثَنَا أَبُو حنيفة، عن عُبيد الله، عن نافع، عن بن عمر قال: قال رجلٌ: ((يا أبا عبد الرَّحمن، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعَ خِصَالٍ، قَالَ مَا هِي؟ قال: رَأَيْتُكَ حِينَ أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ رَكِبْتَ رَاحِلَتَكَ، ثُمَّ اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةْ، ثُمَّ أَحْرَمْتَ حِينَ انْبَعَثْتَ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا طُفْتَ الْبَيْتَ لَمْ تُخَلِّ (3) الرَّكْنَ الْيَمَانِيَّ [ل 252/أ] حَتَّى تَسْتَلِمَهُ، وَرَأَيْتُكَ تُلَوِّنُ لِحْيَتَكَ بِالصُّفْرَةِ (4) _________ (1) مُحَمَّدُ: بْنُ يُوسُفَ الرَّقِّيُّ. (2) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ: بْنِ فرقد أبو عبد الله الشيباني الكوفي صاحب أبي حنيفة، أخذ بعض الفقه عنه، وتمّمه على القاضي أبي يوسف، ضعفه ابن معين وأحمد وأبو أمية الأحوص الغلابي وأبو حفص عمرو بن علي الصيرفي وأبو داود، وكذّبه ابن معين مرة، وقال ابن المديني: صدوق، وقال الدارقطني: عندي لا يستحق الترك. مات سنة تسع وثمانين ومائة بالري. تاريخ بغداد: 2/172، الأنساب: 7/433، سير أعلام النبلاء: 9/134، ميزان الاعتدال: 3/513، لسان الميزان: 5/121، شذرات الذهب/1/321. (3) وفي مسند أبي حنيفة ((لم تجاوز)) . (4) صحيح، وإسناد المؤلف فيه محمد بن يوسف الرقي وهو ليس بثقة، وأبو بكر الحاضري لم أقف على ترجمته، ومحمد ابن إبراهيم ربما أخطأ، ولم أجد من رواه عن عبيد العمري غير أبي حنيفة. مخرج في مسند أبي حنيفة: 1/179، وفيه ذكر لخصلة الرابعة وهي: ((ورأيتك تتوضأ في النعال السبتية، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - يصنع ذلك)) . وأخرجه مالك في الموطأ في الحج: باب العمل في الاهلال 1/333، ومن طريقه البخاري مطولا، ومفرقا في الوضوء: باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين 1/267 رقم ((166)) وفي اللباس: باب النعال السبتية وغيرها 10/308 رقم ((5851)) ، ومسلم في الحج: باب الاهلال من حيث تنبعث الراحة 2/844 رقم ((

الطيوريات · Hadith 1186