Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الطيورياتchevron_rightالجزء الأولchevron_rightHadith #61chevron_right

Sahih


61 - أخبرنا أحمد، حدثنا محمد بْنُ عُمَرَ بْنِ حُمَيد بْنِ بَهْتَة (1) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ المَطِيْريّ (2) ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ (3) ، حدثنا سفيان (4) قال: حدثونا (5) عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله (6) قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ((مَا أَنْتَ بِمُحَدِّثٍ قَوْماً حَدِيثاً لاَ تَبْلُغُه عُقُولُهُمْ إلاَّ كَانَ فِتْنةً عَلَيْهِمْ)) (7) . _________ (1) أبو الحسن البزاز، ويعرف بابن بهتة-بفتح الباء المعجمة بواحدة، وسكون الهاء، وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها- من أهل باب الطاق، وثقه العتيقي، وقال البرقاني: "لا بأس به"، ونسبه إلى التشيع. مات في رجب سنة أربع وسبعين وثلاثمائة. تاريخ بغداد (3/34) ، والإكمال (1/378) . (2) أبو جعفر البغدادي الصيرفي، من أهل مطيرة سامراء. قال الدارقطني: "ثقة مأمون"، مات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. انظر تاريخ بغداد (2/145) ، ومعجم البلدان (5/151) ، وسير أعلام النبلاء (15/301) (3) ابن ثابت، أبو أحمد الدقاق الواسطي، نزل سر من رأى وحدث بها. قال أبو حاتم: "صدوق". وقال الدارقطني: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "يخطئ ويخالف". مات سنة تسع وخمسين ومائتين، وقيل: سنة اثنتين وستين. تاريخ واسط (ص255) ، والجرح والتعديل (2/368) ، والثقات (8/145) ، وتاريخ بغداد (7/84) . (4) هو ابن عيينة. (5) لعل منهم يونس بن يزيد الأيلي كما يأتي. (6) ابن عتبة بن مسعود الهُذَلي. (7) أخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" (1/11) عن أبي الطاهر وحرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري به، وإسناده صحيح. وأخرج البخاري (1/59) كتاب العلم، باب من خص بالعلم قوماً دون قوم كراهية ألا يفهموا عن علي موقوفاً قال: ((حدّثوا الناس بما يعرفون، أتحبّون أن يكذَّب الله وسوله؟!)) . قال الحافظ ابن حجر: "وفيه دليل على أن المتشابه لا ينبغي أن يذكر عند العامة، ومثله قول ابن مسعود ... فذكره، وعزاه إلى مسلم ثم قال: وممن كره التحديث ببعض دون بعض أحمد في الأحاديث التي ظاهرها الخروج على السلطان، ومالك في أحاديث الصفات، وأبو يوسف في الغرائب". فتح الباري (1/225) . وقال الذهبي ـ معلقًا على قول أبي هريرة: ((رب كيس عند أبي هريرة لم يفتحه)) ـ: "هذا دالٌّ على جواز كتمان بعض الأحاديث التي تحرّك فتنة في الأصول أو الفروع، أو المدح أو الذم، أما حديث يتعلّق بحِلٍّ أو حرام فلا يجوز كتمانه بوجه". سير أعلام النبلاء (2/597) .

الطيوريات · Hadith 61

Sanad

61 - أخبرنا أحمد، حدثنا محمد بْنُ عُمَرَ بْنِ حُمَيد بْنِ بَهْتَة (1) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ المَطِيْريّ (2) ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ (3) ، حدثنا سفيان (4) قال: حدثونا (5) عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله (6) قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ

Chain of Narration

  • سُفْيَانَ،
  • بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ
  • مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ
  • محمد بْنُ عُمَرَ بْنِ حُمَيد بْنِ بَهْتَة
  • أَحْمَدُ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books