368 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعمش (1) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((قَالَ رجلٌ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وشِئْتَ، فَقَالَ: جعلْتَني لِلَّهِ نِداًّ، بَلْ مَا شاءَ اللهُ وحدَه)) (2) _________ (1) هكذا في المخطوط "الأعمش" وهو خطأ، إما من الناسخ أو من أوهام ابن سماعة؛ إذ روى غير واحد من الثقات عن أبي نعيم فقالوا: الأجلح، وكذا سائر من تابع أبا نعيم على هذا الإسناد كما سيأتي في التخريج، والأجلح ضعيف وقد تقدمت ترجمته في الرواية رقم (330) . (2) إسناده ضعيف، فيه: - ... محمد بن الحسن بن سماعة، وهو ضعيف. - ... وذكر الأعمش في الإسناد غلط، كما يأتي. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص274) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (12/244) عن علي بن عبد العزيز، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (4/99) من طريق أبي عمر القتات، والخطيب في "تاريخ بغداد" (8/104) من طريق عمر بن علي بن حرب، كلهم عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثوري، عن الأجلح به. وأخرجه أحمد (1/283) عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأجلح به. وقد تابع سفيانَ الثوري على هذا الإسناد: - عبد الله بن مبارك في "مسنده" (ص108) . - عيسى بن يونس، أخرج حديثه ابن ماجه (1/684) كتاب الإيمان، باب النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت، عن هشام ابن عمار، عنه به، ولفظه عنده: ((إذا حلف أحدكم فلا يقل: ماشاء الله وشئت، ولكن ليقل: ما شاء الله ثم شئت)) . - علي بن مسهر، أخرج حديثه ابن أبي شيبة (5/340) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (12/244) عنه به. - هشيم بن بشير، أخرج حديثه أحمد (1/214) عنه به. - أبو معاوية، أخرج حديثه أحمد (1/224) عنه به. - يحيى بن سعيد القطان، أخرج حديثه أحمد (1/347) عنه به. - جعفر بن عون، أخرج حديثه البيهقي في "السنن الكبرى" (3/217) عنه به. فهؤلاء كلهم قالوا: عن الأجلح، ولم يقل أحد منهم عن الأعمش، وبهذا تبين أن ذكر الأعمش في الإسناد غلط، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

الطيوريات · Hadith 368