431 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حدثنا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الإِصطَخْريّ قدم علينا، حدثنا أبو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّرْقيّ بإِصْطَخْرَ (4) ، حدثنا محمد بن محمد بن عَمْرِو بْنِ حَنَان، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (1) ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بن عبد العزيز (2) ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ (3) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [ل/89ب] أَنَّ النَّبي صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم قَالَ: ((مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فَهُوَ مِنَ العُلَماء)) (4) _________ (1) في المخطوط "عمير" بالتصغير، والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج، وهو عمر بن عبيد الطنافسي. (2) جزء من الآية (110) من سورة الكهف. (3) في إسناده عطاء بن السائب، صدوق اختلط بأخرة، وعمر بن عبيد لم أجد من ذكره فيمن سمع منه بعد الاختلاط، ولا بعده، ولكن الحافظ ابن حجر لما ذكر رجالاً سمعوا من عطاء قبل الاختلاط، لم يذكر عمر بن عبيد، فهذا ظاهره أنه سمع منه بعد الاختلاط، حيث قال الحافظ: "وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف؛ لأنه بعد الاختلاط". هدي الساري (ص425) . والأثر في "نسخة يحيى بن معين برواية الصوفي" (ص247/رقم73) . وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5/341) من طريق الصوفي، والخطيب في "تاريخ بغداد" (7/296) من طريق الحسن بن أبي حليمة، كلاهما عن يحيى بن معين به. وأخرجه هناد في "الزهد" (2/435) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (4/288) من طريق إسماعيل بن سعيد، كلاهما عن عمر بن عبيد به. وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" (5/203) ، والسيوطي في "الدر المنثور" (5/469) من قول سعيد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (16/40) عن ابن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان مثله من قوله. (4) إصطخر ـ بالكسر وسكون الخاء المعجمة ـ بلدة بفارس. معجم البلدان (1/211) .

الطيوريات · Hadith 431