569 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أحمد (5) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ الجِيْزيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزيز (1) ، حدثنا سَلاَمة [ل/121أ] بْنُ رَوْح (2) ، عَنْ عُقَيل (3) ، عَنِ الزهريّ، عن أنس ابن مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ أكثرَ أهل الجنّة البُلْه (4)) ) (5) _________ (1) أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (2/39) عن العتيقي به. قال الخطيب: "كذا قال لنا العتيقي: همام، وأحسبه أبا همام فالله أَعْلَمُ". (2) هو الوليد بن مزيد البيروتي، تلميذ الأوزاعي. (3) هكذا في المخطوط، وعند البيهقي في "شعب الإيمان" "الأبله" بالإفراد، وهو المناسب للجواب. (4) في إسناده إسماعيل بن أبي الجعد، ويوسف بن أحمد الصيدناني، ولم أهتدِ لترجمتهما. أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2/126) من طريق إبراهيم بن فراس المالكي، عن عبد الله بن الجارود النيسابوري، عن العباس بن الوليد به ـ وتصحف العباس فيه إلى عبد الله ـ. وأخرج أيضاً من طريق إبراهيم بن فراس، عن القاسم بن الحسن بن زيد صاحب سهل بن عبد الله -يعني التستري- يقول: أظنه عن سهل في تفسير الحديث الذي جاء أكثر أهل الجنة البُله قال: "هم الذين ولهت قلوبهم وشغلت بالله عز وجل". وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال: سئل أبو عثمان عن قوله: ((إِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ)) قال: الأبله في دنياه، الفقيه في دينه. ونقل الطحاوي عن أحمد بن أبي عمر: أنهم البله عن محارم الله سبحانه وتعالى، لا من سواهم ممن به نقص العقل بالبله. انظر التعاريف (ص145) ، وكشف الخفا (1/187) ، والمصنوع (ص57) . قلت: والحديث غير ثابت كما يأتي تحقيقه إن شاء الله. (5) هو الصيدناني.

الطيوريات · Hadith 569