1281- قال أبو الحسن (4) : رأَيْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ عُلَيْل قَرصَ حَدِّ الْغُلاَمِ ولَمْ يَقْرَأْهُ ابْنُ عُلَيْل، فَنَظَرَ إِليّ فَانْصَرَفْتُ إِلَى الْبَيْتِ، فَإِذَا فِي كُتُبِي رُقْعَةٌ قَدْ طُرِحَتْ، وَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ: [ل/269/ب] لَوْلاَ غَزَالٌ كَغُصْنِ بَانِ يَجْرِي مَعَ الشَّمْسِ فِي عِنَانِ مُبَاعِدِ الدَّارِ غَيْرِ دَانِ ... مَا كُنْتُ أَسْعَى إِلَى فَقِيهِ عَنْهَا قَدْ اغْنِيْتُ بِالْقُرْآن ... أكْتُبُ مِنْ لَفْظِهِ (5) فُصُولاً مِنَ الأَبَارِيقِ وَالْقَنَانِ ... أنَا بِوَصْفِي مُقَدِّمَاتٍ أَحْذَقُ مِنِّي بِأَنْ أُنَادِي حَدَّثَنَا ثَابِتُ الْبُنَانِي (6) _________ (1) العيشي: المعروف ابن عائشة، وهوعبيد الله بن محمد بن حفص. (2) أَبُو نُوَاسٍ: الْحَسَنُ بْنُ هَانِئٍ. (3) في إسناده أبو الحسن الموصلي كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم. (4) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ الموصلي. (5) في هامش الخطية: (لفطفه) ، وفوقها: (أصل) . (6) في إسناده أبو الحسن الموصلي أيضاً، كذّبه ابن المظفر وأبو نعيم. أخرج الخطيب نحوه في تاريخ بغداد: 7/440، من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة أبي عبد الرحمن قال: جنى أبو نواس بالبصرة جناية فخرج منها ثم رأيته بعد ذلك في مجلس عبد الواحد بن زياد فقال: أرجو أن يكون صلح ثم نظرت، فإذا إلى جنبه غلام وهو يقرص خدّه، قال: فنظر إليّ وقد نظرت إليه، فانصرفت إلى منزلي، وإذا قد سبقت ببطاقة، وإذا فيها مكتوب ... فذكر هذه الأبيات.

الطيوريات · Hadith 1281