1815 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قَالا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمزنيُّ قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَد سَمَّاهُ وَنَسِيَ عَوْفٌ اسْمَهُ قَالَ يَحْيَى: حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِبَعْضِ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِفُ الإِسْلامَ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ جِذْعَا ثَنِيًّا ثُمَّ رُبَاعِيًّا ثُمَّ سُدْسًا ثُمَّ بَازِلا» . فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا بَعْدَ البُزُولِ إِلا النُّقْصَانُ.
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي · Hadith 1815
Sanad
1815 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قَالا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمزنيُّ قَالَ يَزِيدُ
Chain of Narration
- عُمَرُ فَمَا بَعْدَ الْبُزُولِ إِلَّا النُّقْصَانُ
- «إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ جِذْعَا ثَنِيًّا ثُمَّ رُبَاعِيًّا ثُمَّ سُدْسًا ثُمَّ بَازِلا»
- رَسُولِ اللَّهِ
- رَسُولَ اللَّهِ يَصِفُ الإِسْلامَ؟
- لبعض جلسائه كيف
- كنت بالمدينة في مجلس فيه عمر بن الخطاب
- رَجُلٌ:
- يَحْيَى
- رجل قد سماه ونسي عوف اسمه
- يزيد في حديثه في مسجد البصرة
- عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ،
- عَوْفٌ،
- يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
- أبو سعيد القواريري