1478 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا هارون بن عبد الله ، نا حجاج بن الشاعر قال : قال ابن جريج : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ". هذا حديث صحيح. قال رحمه الله : المراد من هذا التحسين هو البياض والنظافة ، لا كونه مرتفعا ثمينا ، فقد روي عن علي قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 316 يقول " لا تغالوا في الكفن ، فإنه يسلب سلبا سريعا ". وروي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال : خذوا هذا الثوب لثوب عليه قد أصابه مشق أو زعفران ، فاغسلوه وكفنوني فيه ، وفي ثوبين آخرين ، الحي أحوج إلى الجديد من الميت ، إنما هو للمهلة. قال أبو عبيد : المهل : الصديد والقيح ، وروي بلا هاء ، وبالهاء صحيح فصيح ، وبعضهم يكسر الميم ، فيقول للمهلة. قال عبد الله بن المبارك : أحب إلي أن يكفن في ثيابه التي كان يصلي فيها. وروي عن أبي سعيد الخدري أنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ، فلبسها ، ثم قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ". فأبو سعيد حمل الحديث على ظاهره ، وتأول بعض أهل العلم الحديث على غير ذلك ، وقال : معنى الثياب : العمل ، يريد أنه يبعث صفحة رقم 317 على ما مات عليه من عمل صالح أو عمل سيئ ، ولم يرد به الثوب نفسه ، بدليل الحديث الصحيح " يحشر الناس حفاة عراة " ، والعرب تقول : فلان طاهر الثياب : إذا وصفوه بطهارة النفس ، والبراءة من العيوب ، وفلان دنس الثياب : إذا كان بخلاف ذلك ، وقيل : في قوله سبحانه وتعالى : ( وثيابك فطهر ( [ المدثر : 4 ] أي : عملك فأصلح. ويستحب تجمير الكفن ، قالت أسماء بنت أبي بكر لأهلها : أجمروا ثيابي إذا مت ، ثم حنطوني ، ولا تذروا على كفني حنوطا ، ولا تتبعوني بنار. وروي عن أبي هريرة أيضا أنه نهى أن يتبع بنار بعد موته. واختلفوا في المسك للميت ، فكرهه بعض أهل العلم ، أوصى عمر في غسله أن لا يقربوه مسكا ، واستحبه بعضهم ، وهو قول أحمد وإسحاق ، لما روي عن أبي سعيد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سئل عن المسك ، صفحة رقم 318 فقال : " هو أطيب الطيب ". وعن أبي وائل قال : كان عند علي مسك ، فأوصى أن يحنط به ، وقال : هو فضل حنوط رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). وعن حميد قال : لما توفي أنس جعل في حنوطه مسك فيه من عرق رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

شرح السنة للبغوي · Hadith 1478