1521 - أخبرنا أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي ، أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ نا عبد الله بن سعيد ، نا أسد بن موسى ، نا عنبسة بن سعيد بن كثير قال : حدثني جدي عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الميت يسمع حس النعال إذا ولوا عنه الناس مدبرين ، ثم يجلس ويوضع كفنه في عنقه ، ثم يسأل ". كثير جد عنبسة : هو كثير بن عبيد رضيع عائشة مولى أبي بكر قال رحمه الله : قوله : " إن الميت يسمع حس النعال " فيه دليل على جواز المشي في النعال بحضرة القبور ، وبين ظهرانيها. روي عن بشير بن الخصاصية مولى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رأى رجلا يمشي بين القبور في نعلين ، فقال : " يا صاحب السبتيتين اخلع سبتيتيك ". صفحة رقم 414 فذهب بعض الناس إلى كراهية المشي بين القبور في النعال ، وقيل : إن أهل القبور يؤذيهم صوت النعال ، والعامة على أن لا كراهية فيه ، والأمر بالنزع ، قيل : إنما كان لأن أكثر أهل الجاهلية كانوا يلبسونها غير مدبوغة إلا أهل السعة منهم ، فأمر بنزعها لنجاستها ، وقال أبو عبيد : أراه أمره بذلك لقدر رآه في نعليه ، فكره أن يطأ بهما القبور كما كره أن يحدث الرجل بين القبور. وقال أبو سليمان الخطابي : يشبه أن يكون إنما كره ، لما فيه من الخيلاء ، وذلك أن نعال السبت من لباس أهل الترفه والتنعم ، فأحب ( صلى الله عليه وسلم ) أن يكون دخوله المقابر على زي التواضع ، ولباس أهل الخشوع ، والله أعلم. وقال أبو عمرو : النعال السبتية : هي المدبوغة بالقرظ ، وقال بعضهم : هي محلوقة الشعر.

شرح السنة للبغوي · Hadith 1521